扎基寺

• 寺院免费对外开放，无需大门门票；殿内参观请遵守寺庙相关管理规定。

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• 佛殿内禁止拍照、录像，尊重藏传佛教宗教习俗，不踩踏门槛、不大声喧哗。

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• 祈福供奉酒水、哈达等物品可现场自愿请购，理性祈福，谨防过度推销。

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• 着装整洁得体，请勿穿着暴露服饰进入寺院。

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• 高原出行缓步游览，保管好随身个人物品；高峰期人流量较大，有序参观。

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• 如遇到寺庙临时佛事活动，局部区域临时管控，以现场工作人员安排为准。

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扎基寺在拉萨市北郊的扎基东路上，是藏传佛教格鲁派寺院色拉寺的一座属寺。它虽然规模不大，但在当地名气极响，是大家口中“西藏唯一财神庙”，不过“唯一”这个说法并不严格准确，因为在拉萨其实还有其他供奉财尊的寺庙。如今走进扎基寺，你会明显感觉到这里和其他藏传佛寺的不同——空气中弥漫的不是酥油茶香，而是浓烈的白酒味道，这与扎基寺供奉的主神扎基拉姆有直接关系。扎基寺免费开放，也不需要提前预约，不过周三和周五人会特别多，这一点出发前最好心里有数。

关于寺庙的来历，得说清楚有两个层面的渊源。最直接的源头可以和清代中央政府在西藏的驻军管理联系起来，根据相关考证，雍正十一年也就是1733年，驻扎在拉萨城内的清兵迁到了拉萨北郊的扎基这个地方，修建了军营和驻藏大臣衙门，当时军营里就有一座供奉关公等神像的小庙，这通常被认为是扎基寺最早的开端。到了乾隆二十六年（1761年），时任驻藏大臣为了给乾隆皇帝祝寿，又在扎基塘这个地方修建了一座“常住寺”，后来乾隆皇帝还亲自题写了“万寿寺”的匾额，这个“万寿寺”就是扎基寺前身之一。也正因为这个历史，很多人认为扎基寺最初是清军供奉关帝的地方，后来关帝信仰逐渐淡化，才演变成了现在的财神庙。还有一种说法是，一开始寺庙只有色拉寺派来的四位僧人管理，藏语里“扎巴”是僧人，“基”是数字四的变音，所以“扎基寺”的意思就是“有四个僧人的寺庙”。

扎基寺名字的另一个来源就更有意思了，有人认为“扎基”其实是“札什”的音变，而“札什”在藏语里是“吉祥”的意思，所以扎基寺也可以理解为“吉祥寺”。

扎基寺供奉的主神就是“扎基拉姆”，藏族人把她看作女财神，但关于她的来历有不同说法。流传最广的传说是，扎基拉姆原本来自汉地，跟随一位色拉寺的活佛或者高僧来到了拉萨。据说她因为容貌美丽遭到了当地女鬼神的嫉妒，被下毒暗害，虽然她用神通把毒逼到了舌头上保住了性命，但舌头却因此变得又黑又大，永远吐在外面收不回去，她的双足也被砍断，后来长出了一对鸡脚来代替。所以你现在看到的扎基拉姆造像，眼睛圆睁，面部是黑色的，吐着长长的舌头，据说法衣下面藏着一对鸡脚。或许正因为她也是“外地来的”，在拉萨的外地人和做生意的商人都特别喜欢来拜她，觉得特别灵验，久而久之，求财就成了扎基寺最出名的标签。另外也有学者研究认为，扎基拉姆的形象其实融合了藏传佛教护法神吉祥天母的特点，是汉藏文化融合重塑后的一位女神。

扎基拉姆有个最大的特点，就是特别喜欢喝酒，所以去朝拜的人基本都会带上一瓶白酒或者青稞酒。进到寺庙之后有一套固定的流程，先在寺外的煨桑炉烧香，然后进殿把白酒递给专门的僧人，由他倒进供器里，接着献上哈达，再向扎基拉姆像虔诚祈祷。据说每周三是朝拜扎基拉姆求财最灵验的日子，每到周三凌晨，扎基寺门口就排起了长龙，队伍能绕着寺庙转一圈，甚至有人凌晨一两点就去排队了，排一两个小时都是常事。不过也有说法是周三求平安、周五求健康，这个就看个人信哪个了。如果不想凑这个热闹，可以选其他工作日去，人会少很多，参拜也更从容。

扎基寺虽然地方不大，但该有的都有，除了主供的扎基拉姆像，大殿里还供奉着宗喀巴大师师徒三尊、五世达赖喇嘛、千手千眼观音、大威德金刚等藏传佛教重要造像。寺庙二楼还有一个很有特色的地方，就是可以打卦求签，在藏区这种服务并不多见，据说扎基寺的占卜术在当地特别出名。二楼的露台视野开阔，站在那儿能看见四周的雪山，也可以拍拍照。寺内的法物流通处可以请一些开过光的金卡、手链之类的吉祥物，如果你自己带了小物件也可以找喇嘛帮忙开光，随喜给点心意就好。

去扎基寺很方便，就在拉萨市区，打车过去车费大概十块钱左右，或者坐13路、24路、28路等公交车到“扎基寺站”下车就到了。寺庙是免费开放的，开放时间一般是早上七点到下午四点半，周三会提前到七点开门，其他日子九点左右开门。参观的时候和其他藏传佛教寺庙一样，要脱帽、摘墨镜、不要踩门槛、进殿不能拍照，全程按顺时针方向走就行。另外建议提前准备好一些一毛、五毛、一块的零钱，方便在殿里供奉。如果你想感受最地道最热闹的氛围就选周三去，如果想人少安静一点就避开周三，两种体验完全不同。